Artemidė

Artemidė , graikų religijoje, laukinių gyvūnų deivė, medžioklė, augmenija, skaistumas ir gimdymas; romėnai ją sutapatino su Diana. Artemidė buvo Dzeusas ir Leto bei Apolono sesuo dvyniai. Tarp kaimo gyventojų Artemidė buvo mėgstamiausia deivė. Jos charakteris ir funkcija skirtingose ​​vietose labai skyrėsi, tačiau, matyt, už visų formų slypėjo laukinės gamtos deivė, šokusi, dažniausiai lydima nimfų, kalnuose, miškuose ir pelkėse. Artemidė įkūnijo sportininko idealą, todėl be žudymo ji taip pat saugojo jį, ypač jaunimą; tai buvo Homero reikšmė titului Gyvūnų meilužė.

Artemidė

Artemis Artemis, sienų tapyba iš Stabiae; Neapolio muziejuje „Archeologico Nazionale“. Neapolio muziejaus „Nazionale“ sutikimas; nuotrauka, Europos meno spalvų skaidrės, Peteris Adelbergas, Niujorkas



kada buvo 3 5 kompromisas

Artemidės garbinimas tikriausiai klestėjo Kretoje arba Graikijos žemyninėje dalyje prieš Heleną. Tačiau daugelyje vietinių Artemidės kultų buvo išsaugoti kitų dievybių pėdsakai, dažnai vartojantys graikiškus pavadinimus, o tai rodo, kad įvaikinę graikai artemidę tapatino su savo pačių gamtos dievybėmis. Mergelė Apolono sesuo labai skiriasi nuo daugiakrūtės Artemidės Efesas , pavyzdžiui.



Artemidė kaip medžiotoja

Artemidė kaip medžiotoja Artemidė kaip medžiotoja, Klasikinė skulptūra; Luvre, Paryžiuje. Alinari / „Art Resource“, Niujorkas

bėgęs prieš obamą 2008 m

Mergaičių šokiai, atstovaujantys medžių nimfas (dryadas), buvo ypač paplitę Artemidės garbinimo, kaip medžio kulto deivės, vaidmuo, ypač populiarus Peloponeso saloje. Visoje Peloponeso dalyje, turėdama tokius epitetus kaip Limnaea ir Limnatis (Ežero ledi), Artemidė prižiūrėjo vandenis ir vešlų laukinį augimą, kuriame dalyvavo šulinių ir šaltinių nimfos (naiados). Dalyje pusiasalio jos šokiai buvo laukiniai ir jaukūs.



Už Peloponeso ribų Artemidės labiausiai pažįstama forma buvo gyvūnų meilužė. Poetai ir menininkai dažniausiai vaizduodavo ją su briedžiu ar medžiokliniu šunimi, tačiau kultai parodė nemažą įvairovę. Pavyzdžiui, Atikos mieste „Halae Araphenides“ vykusioje „Tauropolia“ šventėje pagerbtas Artemis Tauropolos (Jaučių deivė), kuris gavo kelis lašus kraujo, ištraukto kardu iš vyro kaklo.

Manoma, kad dažnos Artemidės nimfų meilės reikalų istorijos iš pradžių buvo pasakojamos apie pačią deivę. Poetai po Homero pabrėžė Artemidės skaistumą ir jos malonumą medžioklėje, šokiuose ir muzikoje, šešėlinėse giraitėse ir teisingų žmonių miestuose. Artemidės pyktis jam buvo patarlė mitas priskyrė laukinės gamtos priešiškumą žmonėms. Vis dėlto graikų skulptūra išvengė Artemidės negailestingo pykčio kaip motyvo. Tiesą sakant, pati deivė kaip tema didžiosiose skulptūrų mokyklose išpopuliarėjo tik palyginti švelniai IV a.bcedvasia nugalėjo.