Evangelikų bažnyčia , bet kuri klasikinė Protestantas bažnyčių ar jų atšakų, bet ypač XX a. pabaigoje bažnyčių, kuriose pabrėžiamas Evangelijos skelbimas Jėzus Kristus , asmeninės atsivertimo patirtys, Šventasis Raštas kaip vienintelis tikėjimo pagrindas ir aktyvi evangelizacija (asmeninių įsipareigojimų Kristui laimėjimas).
Žodis evangelikų kilęs iš graikų ( euangelionas ) ir lotynų ( Evangelija ) geros naujienos žodžiai, kurie peraugo į žodį Evangelija , ir jau seniai naudojamas. XVI amžiuje Martynas Liuteris ir jo pasekėjai, kurie pabrėžė išteisinimą tikėjimu į Jėzų Kristų ir tikėjimą grindė vien Šventuoju Raštu, buvo žinomi kaip evangelikai. Reformacijos metu šis terminas atskyrė Liuterio pasekėjus nuo Jonas Kalvinas , kurie buvo žinomi kaip reformatai. Daugelio liuteronų bažnyčių pavadinimuose vis dar yra evangelikų.
XVIII amžiaus religinis atgimimas, įvykęs kontinentinėje Europoje (pietistų judėjimas), Didžiojoje Britanijoje (metodistų atgimimas) ir Šiaurės Amerikoje (Didysis pabudimas), paprastai buvo vadinamas evangelikų atgimimu. Šie judėjimai pabrėžė atsivertimo patirtį, pasitikėjimą Šventuoju Raštu ir misionierišką darbą, o ne įsteigtų bažnyčių sakramentus ir tradicijas. Anglijos bažnyčioje taip pat susikūrė evangelikų partija, kuri, skirtingai nei metodistai, nepaliko bažnyčios (žr. Anglikonų evangelikas). Didėjantis judėjimo stiprumas ir jų bendrų interesų suvokimas paskatino evangelikus iš kelių konfesijų ir šalių 1846 m. Londone įkurti evangelikų aljansą.
kuris filosofas sukūrė postmodernizmo sampratą
20-ojo amžiaus viduryje Jungtinėse Valstijose šis terminas buvo pritaikytas grupei, kuri kilo iš tebesitęsiančių fundamentalistinių ginčų. Ankstesniame amžiuje keliose didesnėse protestantų konfesijose kilo intensyvus konfliktas tarp modernistų (liberalų) ir fundamentalistų (konservatorių). Kai kurie fundamentalistai paliko savo senąsias bažnyčias steigti naujų, kai paaiškėjo, kad jie prarado kontrolę savo konfesijų valdybose. Daugelis išėjusiųjų ragino atsiskirti nuo modernizmo, kurį jie matė erezija (pagrindinių krikščioniškų įsitikinimų paneigimas) ir apostazija (krikščioniško tikėjimo atmetimas). Šis išsiskyrimo reikalavimas paskatino nutraukti konservatorių kurie liko nustatytų konfesijų ribose. Tai taip pat reiškė pertrauką su bažnyčios remiamomis aukštojo mokslo institucijomis (kurias baigė daugelis trūkumų patyrusių asmenų) ir naujų kolegijų ir seminarijų, pasiryžusių užsiimti fundamentalizmu, įkūrimas - veiksmai, rodos, paneigiantys šiuolaikinės stipendijos teisėtumą. 1930-ųjų pabaigoje konservatoriai vis dar vyresnėse konfesijose ir tie, kurie išėjo, bet išliko draugiški (ypač Baptistai ir presbiterionai) iškėlė bendrą prieštaravimą separatistų pozicijai. Nors jie ir toliau laikėsi įsipareigojimų dėl pagrindinių krikščioniškų įsitikinimų, jie taip pat pareiškė norą užsiimti a dialogą su akademija ir visuomene. Norėdami atskirti save nuo separatistų, jie pasirinko vadintis neoevangelikais, netrukus sutrumpintais iki evangelikų.
Naujieji evangelikai klestėjo dėl savo pritrauktų asmenybių ir jų sukurtų institucijų. Netrukus jie rado čempioną jaunystėje Krikštytojas evangelistas Billy Graham. Grahamo oratoriniai įgūdžiai kartu su atsisakymu nukrypti nuo pamokslavimo misijos ir įsitraukti į teologinius ginčus padarė daug, kad įteisintų evangelikus su visuomene. Tuo pat metu Carlas F. H. Henry ir kiti teologai aprūpino judėjimą intelektualus rafinuotumas. Judėjimo uolumas ir įsipareigojimas buvo institucionalizuoti periodiniame leidinyje, Krikščionybė šiandien ; nauja ministrų mokymo mokykla „Fuller Theological Seminary“, Pasadenoje, Kalifornijoje; ir laisvųjų menų kolegija Wheaton College Čikagos priemiestyje. 1942 m. Evangelikų vadovai sukūrė tam tikrą organizacinę vienybę, susikūrę Nacionalinę evangelikų asociaciją.
Ateinančiais dešimtmečiais judėjimas patyrė didelį tarptautinį augimą Antrasis Pasaulinis Karas ir tapo svarbia jėga pasaulyje Krikščionybė . Ugdydami tarptautinės ir tarpkonfesinės vienybės jausmą, evangelikai 1951 m. (Praėjus trejiems metams po Pasaulinės Bažnyčių tarybos įkūrimo) įkūrė Pasaulinę evangelikų draugiją (WEF). Tai daugiau nei 110 regioninių ir nacionalinių organizacijų ir apie 110 milijonų žmonių susijęs su WEF, kurios būstinė dabar yra Singapūre.
partenono architektai buvo
Kaip evangelikas bendruomenė atsirado pašaukimu ir interesais paremtų organizacijų, sudarytų iš gydytojų, mokslininkų, sportininkų ir kitų, serija. Šimtai kolegijų miestelių susikūrė Tarpvarystės krikščionių draugijos ir „Campus Crusade for Christ“ skyriai, teikdami religinę paramą, panašią į tą, kurią teikia įvairios protestantų ir Romos katalikų organizacijos. Tiek Amerikos mokslinė priklausomybė, tiek Evangelikų teologijos draugija rengia susirinkimus ir leidžia žurnalą, kad ištirtų mokslo, teologijos ir mokslo tendencijas. kultūros studijos .
kuriame u.s. valstija ar rastum Stanfordo universitetą?
Nors evangelikalizmas išaugo į reikšmingą kultūrinę jėgą, klestėjo ir separatistinis fundamentalizmas. Prie šio augimo labai prisidėjo ankstyvasis judėjimo lyderis Carlas McIntire'as. Jis vedė radiją, Dvidešimtojo amžiaus reformacijos valanda ir padėjo įkurti Amerikos krikščionių bažnyčių tarybą (ACCC) ir Tarptautinę krikščionių bažnyčių tarybą (ICCC). 1969 m. ICCC ir ACCC nutraukė santykius po to, kai pastarieji persikėlė nutraukti McIntire dominavimą jos administracijoje. Pasaulinė Bibliją tikinčių bažnyčių taryba ir Amerikos krikščionių veiksmų taryba (dabar Tarptautinė krikščionių bažnyčių Amerikoje taryba) atsirado dėl skilimo. Devintajame dešimtmetyje McIntire'o vadovavimas amerikiečių fundamentalizmui užleido vietą baptistų televizijos angelo Jerry Falwello vadovybei.
Nors fundamentalistai dažnai pasirodė radijuje ir televizijoje, evangelikai tose žiniasklaidos priemonėse juos nustelbė. Prieš Antrąjį pasaulinį karą evangelikai naudodamiesi radiju perteikė savo žinią Amerikos auditorijai; po karo jie įsteigė Tolimųjų Rytų transliavimo bendrovę ir „Trans World Radio“ - pirmąją iš daugelio stočių, transliuojančių tarptautiniu mastu. Oralas Robertsas, Billy'as Grahamas ir kiti evangelistai vieni pirmųjų pamatė televizijos galimybes. Iki 1960 m. Buvo užsakytas pirmasis krikščioniškasis televizijos tinklas - krikščioniškasis transliavimo tinklas, o vėliau - „Trinity“ transliavimo tinklas ir „LeSea“ transliacijos, teikiančios programas evangelikų bendruomenei.
Devintajame ir devintajame dešimtmetyje evangelikų judėjimas labai išsiplėtė. Reformatorių tradicijos (presbiterionas ir baptistas) ir metodistų tradicijos (šventumo ir sekmininkų) susitaikymas buvo svarbus judėjimo augimo žingsnis. Šios dvi grupės buvo karčios varžovės, tačiau sujungė jėgas prieš suvokiamą amerikiečių sekuliarizaciją kultūra . Šventumo ir Sekminių bažnyčios prisijungė prie Nacionalinės evangelikų asociacijos ir Pasaulinės evangelikų draugijos. Evangelikai taip pat išplėtė savo intelektualinį akiratį. Ir toliau tvirtindamas, kad Biblija yra Dievo žodis, daugelis evangelikų buvo atviri šiuolaikinėms kritinių Biblijos mokslų krypčių tendencijoms, rado priemonių pritaikyti tikėjimą biologine evoliucija ir sukūrė sąmonė kultūros vaidmens formuojant teologines perspektyvas.
Copyright © Visos Teisės Saugomos | asayamind.com