Amerikos veidai: 16 nuostabių spalvotų Eliso salos imigrantų portretų

Peržiūrėkite nuostabius 20-ojo amžiaus pradžios imigrantų portretus, atvažiavusius per Elliso salą, permąstytus visiškai spalvotais.

Rusijos moters veidas Rusėniškos moters portretas Rumunijos aviganio veidas Rumunijos aviganio portretas Alžyro žmogaus veidas

Ir jei jums patiko šis įrašas, būtinai peržiūrėkite šiuos populiarius įrašus:



44 skaudžios Elliso salos imigrantų nuotraukos, kurios praneša apie atvykimo į Ameriką viltį ir sunkumus
44 skaudžios Elliso salos imigrantų nuotraukos, kurios praneša apie atvykimo į Ameriką viltį ir sunkumus
21 nuostabus spalvotas portretas apie tai, kas kada nors buvo fotografuota seniausia karta
21 nuostabus spalvotas portretas apie tai, kas kada nors buvo fotografuota seniausia karta
35 Ellis salos imigracijos nuotraukos, kuriose užfiksuota Amerikos įvairovė
35 Ellis salos imigracijos nuotraukos, kuriose užfiksuota Amerikos įvairovė
1 iš 33„Rusė moteris“. Apie 1906 m.

Nors jos drabužiuose yra užuominų, neaiškus tikslus šios „rusėniškos moters“, kaip ji buvo tituluota, gyvenvietė. Jos kostiumas būdingas Bukovinos regionui, kuris šiandien yra padalintas tarp Ukrainos ir Rumunijos. Išsiuvinėti jos lininės palaidinės motyvai leidžia manyti, kad ji greičiausiai iš Ukrainos pusės, tačiau naudingą informaciją slepia tai, kad originaliame vaizde trūksta spalvų.
Augusto Pranciškaus Šermano / Niujorko viešoji biblioteka2 iš 33Augustas Francisas Shermanas / Niujorko viešoji biblioteka / „Dynamichrome“3 iš 33„Rumunų aviganis“. Apie 1906 m.

Dominuoja fotografija - tradicinis piemens paltas, vadinamas sarika, pagamintas iš trijų – keturių kartu siūtų avikailių. Priklausomai nuo regiono ir stiliaus, sarika gali būti dėvima arba vilna nukreipta į vidų, kaip matoma čia, arba į išorę, todėl estetika yra visiškai kitokia. Drabužio dydis ir minkštumas taip pat leido jį naudoti kaip pagalvę miegant lauke.
Augusto Pranciškaus Šermano / Niujorko viešoji biblioteka4 iš 33Augustas Francisas Shermanas / Niujorko viešoji biblioteka / „Dynamichrome“5 iš 33„Alžyro žmogus“. Apie 1910 m.

Didelį turbano stiliaus galvos apdangalą sudaro didelis audinio kvadratas, sulankstytas ir apvyniotas „fez“ kepure ir pritvirtintas specialiu laidu. Po djellaba chalatu matomas įvairiaspalvis, dryžuotas šilko diržas, paplitęs visoje Osmanų imperijoje. Šie diržai turėjo skirtingus regioninius pavadinimus (pvz., Taraboulous), atskleidžiantį miestą, kuriame jie buvo pagaminti - šiuo atveju Tripolis (arabiškai Ṭarābulus).
Augusto Pranciškaus Šermano / Niujorko viešoji biblioteka6 iš 33Augustas Francisas Shermanas / Niujorko viešoji biblioteka / „Dynamichrome“7 iš 33- Kazokų žmogus. Data nenurodyta.

Šis vyras dėvi tradicinį kostiumą, kuris buvo populiarus visame Kaukaze, ypač tarp šių dienų Gruzijoje gyvenančių gyventojų. Choka paltas kartu su tradiciniais kardais ir durklais buvo laikomi ir liaudies aprangos, ir karinės uniformos elementais, ir šiandien jie vis dar dėvimi šiame regione. Vamzdžių eilės visoje jo krūtinėje yra metalinių dangtelių mediniai ginklų miltelių konteineriai. Būdami funkcionalūs, šiandien jie išlieka kaip grynai dekoratyviniai elementai.
Augusto Pranciškaus Šermano / Niujorko viešoji biblioteka8 iš 33Augustas Francisas Shermanas / Niujorko viešoji biblioteka / „Dynamichrome“9 iš 33„Gvadelupos moteris“. Apie 1911 m.

Įmantrus tartano galvos apdangalas, simbolizuojantis šeiminę padėtį ar nuotaiką, kurią dėvėjo Gvadelupos moterys, gali būti atsekamas viduramžiais. Iš pradžių paprastas, tada dryžuotas ir vis įmantresnių raštų iš Indijos eksportuotam „Madras“ audiniui, kuris buvo naudojamas kaip galvos apdangalai, ilgainiui įtaką padarė škotai kolonijinėje Indijoje.
Augusto Pranciškaus Šermano / Niujorko viešoji biblioteka10 iš 33Augustas Francisas Shermanas / Niujorko viešoji biblioteka / „Dynamichrome“11 iš 33'Danas vyras'. Apie 1909 m.

Nuo 1750-ųjų besivystanti danų suknelė buvo paprasta, ypatingoms progoms buvo išsaugotas labiau dekoruotas drabužis. Kaip ir daugelyje tautų prieš masinę industrializaciją, didžioji drabužių dalis buvo namų apdaila. Priešingai, šis vyras dėvi drabužius, pagamintus iš komercinių audinių, ir skrybėlę, rodančią, kad jis dėvi uniformą, atspindinčią jo profesiją, o ne griežtai regioninį kostiumą. Jo pasiūtą švarką puošia metalinės sagos ir grandinėlė.
Augusto Pranciškaus Šermano / Niujorko viešoji biblioteka12 iš 33Augustas Francisas Shermanas / Niujorko viešoji biblioteka / „Dynamichrome“13 iš 33„Norvegė“. Apie 1906–1914 m.

Ši moteris nešioja bunadą iš Hardangerio regiono, kuris yra vienas garsiausių visoje Norvegijoje. Pagrindinius šios bunados elementus puošia įmantrūs karoliukai. „Bunad“ yra norvegiškas regioninių drabužių terminas, sukurtas per tradicinius liaudies kostiumus. Kai kuriuose regionuose bunadas yra tiesioginis vietinio valstiečių stiliaus tęsinys, o kituose jis buvo rekonstruotas remiantis istorine informacija ir asmeniniu skoniu.
Augusto Pranciškaus Šermano / Niujorko viešoji biblioteka14 iš 33Augustas Francisas Shermanas / Niujorko viešoji biblioteka / „Dynamichrome“15 iš 33'Hindu berniukas'. 1911 m.

Topi (dangtelis) yra dėvimas visame Indijos subkontinente su daugybe regioninių variantų. Tai ypač paplitusi musulmonų bendruomenėse, kur ji vadinama taqiyah. Tiek medvilninis chadi, tiek maldos skara greičiausiai buvo suverti rankomis ant charkos ir buvo naudojami ištisus metus.
Augusto Pranciškaus Šermano / Niujorko viešoji biblioteka16 iš 33Augustas Francisas Shermanas / Niujorko viešoji biblioteka / „Dynamichrome“17 iš 33'Bavarijos vyras'. Apie 1910 m.

Tradicinė suknelė Vokietijoje yra žinoma kaip „Tracht“ (en) ir, kaip ir kitose tautose, yra daugybė regioninių variantų. Alpių regione vyrai reguliariai dėvėjo odinius bridžus, vadinamus „lederhosen“, ir tapo tipiško Bavarijos stiliaus, žinomo kaip „Miesbacher Tracht“, dalimi. Ši standartizuota forma yra pavyzdinė čia ir dabar paprastai siejama su kasmetiniu „Oktoberfest“. Pilka striukė pagaminta iš pilnos vilnos ir dekoruota rago sagomis.
Augusto Pranciškaus Šermano / Niujorko viešoji biblioteka18 iš 33Augustas Francisas Shermanas / Niujorko viešoji biblioteka / „Dynamichrome“19 iš 33„Italė“. Apie 1910 m.

Šios suknelės elementai galėjo būti naminiai, nors reikėjo įsigyti tokius aksesuarus, kaip skarelė ir auskarai, nes šie daiktai daugeliui valstiečių būtų reiškę nemažas išlaidas. Individualių drabužių spalva ir kirpimas dažnai būdavo būdingi regionui, nors pagaminti elementai, pavyzdžiui, skaros, buvo įprasta visoje Italijoje. Ypatingomis progomis, tokiomis kaip vestuvės, moterys dažnai dėvėjo labai dekoratyvines prijuostes, pagamintas iš brangių gėlių brokato audinių.
Augusto Pranciškaus Šermano / Niujorko viešoji biblioteka20 iš 33Augustas Francisas Shermanas / Niujorko viešoji biblioteka / „Dynamichrome“21 iš 33„Rumunų dūdininkas“. Apie 1910 m.

Šio vyro avikailio drabužiai yra akivaizdžiai lygesni nei piemuo, matytas kitur šioje galerijoje, o tai rodo jo santykinį finansinių turtų trūkumą. Jis greičiausiai yra ūkio darbininkas, tačiau tai, kad jis pozavo instrumentu, gali reikšti, kad jo uždarbis bent iš dalies buvo papildytas grojant muziką. Liemenę, vadinamą pieptaru, dėvėjo tiek vyrai, tiek moterys, jos buvo įvairių formų, dydžių ir dekoratyvinių stilių, priklausomai nuo regiono.
Augusto Pranciškaus Šermano / Niujorko viešoji biblioteka22 iš 33Augustas Francisas Shermanas / Niujorko viešoji biblioteka / „Dynamichrome“23 iš 33„Rev. Juozapas Vasilonas, graikų-stačiatikių kunigas “. Apie 1910 m.

Graikijos stačiatikių bažnyčios drabužiai iš esmės nepakito. Šioje nuotraukoje kunigas dėvi antterį, kulkšnies ilgio sutaną (iš turkų kvzzako, iš kurio taip pat kildinamas terminas „kazokas“), kurį dėvi visi dvasininkai, ant kurių kartais dėvima amaniko, sutanos tipo liemenė. Standi cilindrinė kepurė vadinama kalimavkionu ir nešiojama pamaldų metu.
Augusto Pranciškaus Šermano / Niujorko viešoji biblioteka24 iš 33Augustas Francisas Shermanas / Niujorko viešoji biblioteka / „Dynamichrome“25 iš 33'Laplandietis'. Apie 1910 m.

„Gákti“ yra tradicinis Arkties regiono samų tautos kostiumas, nusidriekęs nuo šiaurinės Norvegijos iki Rusijos Kolos pusiasalio. Tradiciškai pagaminti iš šiaurės elnių odos ir vilnos, taip pat naudojamas aksomas ir šilkas, o (paprastai) mėlyną megztinį papildo kontrastingos spalvos pynimų, sagių ir papuošalų juostos. Dekoracijos priklauso nuo regiono.
Augusto Pranciškaus Šermano / Niujorko viešoji biblioteka26 iš 33Augustas Francisas Shermanas / Niujorko viešoji biblioteka / „Dynamichrome“27 iš 33'Elzaso-Lotaringijos mergaitė'. 1906 m.

Kilęs iš germaniškai kalbančio Elzaso regiono, dabar šių dienų Prancūzijoje, didelis šios regioninės suknelės lankas yra žinomas kaip schlupfkàpp ir jį dėvėjo vienišos moterys. Lankai reiškė nešėjo religiją - protestantai paprastai dėvėjo juodą spalvą, o katalikai - ryškiaspalvius lankus.
Augusto Pranciškaus Šermano / Niujorko viešoji biblioteka28 iš 33Augustas Francisas Shermanas / Niujorko viešoji biblioteka / „Dynamichrome“29 iš 33'Olandų moteris'. Apie 1910 m.

Olandiškas variklio dangtis paprastai buvo pagamintas iš baltos medvilnės arba nėrinių. Galvos apdangalo forma, be auksinių smeigtukų ir kvadratinių štampų, identifikuoja, iš kur yra ši moteris (Pietų Bevelandas), jos religiją (protestantė) ir šeimyninę padėtį (ištekėjusi). Karoliai šiame regione dažnai buvo raudoni koralai, nors juoda spalva taip pat buvo paplitusi, ypač gedulo metu. Kiti suknelės elementai laikui bėgant keitėsi priklausomai nuo audinių prieinamumo.
Augusto Pranciškaus Šermano / Niujorko viešoji biblioteka30 iš 33Augustas Francisas Shermanas / Niujorko viešoji biblioteka / „Dynamichrome“31 iš 33'Albanijos kareivis'. Apie 1910 m.

Nukirptas, be kraštų veltinio dangtelis yra žinomas kaip qeleshe. Jos formą daugiausia nulėmė regionas ir ji buvo suformuota ant galvos. Liemenė - jelekas arba xhamadanas - buvo dekoruota siuvinėtomis šilko arba medvilnės pynėmis. Spalva ir dekoracija žymėjo regioninius dėvėtojo namus ir jų socialinį rangą. Šis žmogus greičiausiai kilęs iš šiaurinių Albanijos regionų.
Augusto Pranciškaus Šermano / Niujorko viešoji biblioteka32 iš 33Augustas Francisas Shermanas / Niujorko viešoji biblioteka / „Dynamichrome“33 iš 33

vyras, gyvenęs su lokiais
Amerikos veidai: 16 nuostabių spalvotų Eliso salos imigrantų portretų Peržiūrėti galeriją

Kai viltingi imigrantai žengė prie Amerikos slenksčio per Elliso salą, kai kurie atsidūrė portretų fotografo troškimų objektu. 1900-ųjų pradžioje vyriausiasis raštininkas Augustas Francisas Shermanas įamžino beveik 250 imigrantų.

ismael "el mayo" zambada garcía

Shermanas paprašė, kad jo portretiniai subjektai įsigilintų į savo daiktus ir apsivilktų savo „geriausią sekmadienio sekmadienį“. Jis stengėsi kiek įmanoma geriau tiksliai dokumentuoti kiekvieno imigranto unikalų paveldą tiek naudodamas savo nuotraukas, tiek prie jų pridėtas trumpas antraštes. Shermanas padarė viską, ką galėjo, kad neprarastų savo subjekto kilmės.



Nufotografavus nuotraukas, Nacionalinė geografija kai kuriuos išleido 1907 m., o kai kurie kabojo Jungtinių Valstijų pilietybės ir imigracijos tarnybų būstinės salėse, nepriskirtose dešimtmečiams. Dabar jų pasirinkimas nespalvotos nuotraukos - kurie yra neįkainojamas turtingos Amerikos įvairovės įrašas - buvo pergalvoti pridedant ryškių spalvų.

Jordan Lloyd iš Dinaminis nuspalvino keletą originalių Shermano nuotraukų. Spalvotos versijos pasirodo knygoje „Popierinė laiko mašina: praeities dažymas“ - ir kartu su juodai baltais kolegomis aukščiau esančioje galerijoje. Knyga, atgaivinta sėkmingos sutelktinio finansavimo kampanijos, pateikia 130 spalvotų istorinių nuotraukų, kurios atgaivina praeitį kaip niekad anksčiau.

Šių Ellis salos portretų atveju tai praeitis, su kuria daugelis mūsų esame prisijungę ir šiandien, nesvarbu, ar tai suvokiame, ar ne. Daugiau nei trečdalis visų amerikiečių turi protėvį, praėjusį per Elliso salą.



1892–1954 metais beveik 12 milijonų žmonių praėjo ieškodami laisvės ir didesnių galimybių. Už kiekvieno yra istorija, kuri kartu padeda nupinti mūsų tautos audinį.

l ron hubbard nuotraukos

Norėdami dar kartą pažvelgti į tuos, kurie atsisakė visko, kad atvyktų į Ameriką, pamatykite tai Eliso salos imigracijos portretai . Tada, norėdami pamatyti daugiau įspūdingų istorijos vaizdų, viršijančių vien tik juodą ir baltą, peržiūrėkite šias nuotraukas Antrojo pasaulinio karo spalvos .