Herbertas Marcuse

Herbertas Marcuse , (gimė 1898 m. liepos 19 d., Berlynas , Vokietija - mirė 1979 m. Liepos 29 d., Starnbergas, Vakarų Vokietija (dab. Vokietija)), vokiečių kilmės amerikiečių politinis filosofas ir žymus Frankfurto kritinės socialinės analizės mokyklos narys, kurio įtakingos buvo XX a. Vakarų visuomenės marksistinės ir freudinės teorijos. šeštojo dešimtmečio kairiųjų studentų judėjimuose, ypač po 1968 m. studentų sukilimų Paryžiuje ir Vakarų Berlyne bei Niujorko Kolumbijos universitetas.

Marcuse studijavo Freiburgo universitete, kur jam buvo suteiktas daktaro laipsnis Vokiečių literatūra 1922 m. dirbęs knygnešiu Berlyne, 1928 m. jis grįžo į Freiburgą mokytis pas Martiną Heideggerį (1889–1976), kuriam vadovaujant jis baigė habilitacinį darbą, Hegelio ontologija ir istoriškumo teorija (1932). Po nacių valdžios perėmimo 1933 m. Marcuse įstojo į Frankfurte įsikūrusį Socialinių tyrimų institutą, kurio nariai vėliau bendrai buvo vadinami Frankfurto mokykla, jo naujoje vietoje Ženevoje. 1934 m. Jis sekė institutą Kolumbijos universitete. Marcuse paskelbė keletą puikių filosofinių esė instituto žurnale, Socialinių tyrimų žurnalas ( Socialinių tyrimų žurnalas ) ir antrasis didelis Hegelio tyrimas, Priežastis ir revoliucija: Hegelis ir šiuolaikinės socialinės teorijos iškilimas 1940 m. tapęs naturalizuotu JAV piliečiu, jis dirbo JAV strateginių tarnybų ( Prekursorius Centrinės žvalgybos valdybos narys) nuo 1941 iki 1944 m. Po karo jis vadovavo Žvalgybos tyrimų biuro Vidurio Europos skyriui. Nuo 1951 m. Dėstė Kolumbijos ir Harvardo universitetuose (iki 1954 m.), Brandeiso universitete (1954–65) ir Kalifornijos universitetas , San Diege (1965–76), kur išėjęs į pensiją iki mirties buvo filosofijos garbės profesorius emeritas.



Pirmasis pagrindinis Marcuse darbas, Erotas ir civilizacija: filosofinis Freudo tyrimas (1955), yra platus kaltinamasis aktas kapitalizmas tai yra nuostabu, nes ne kartą paminėjo Karlą Marxą (1818–83). Marcuse‘o pagrindas kritinis yra instinktyvūs psichologiniai potraukiai, kuriuos kelia Sigmundas Freudas (1856–1939); pasak Marcuse, šie varikliai išreiškia ilgesį, kurio negalima patenkinti iš psichologinių suvaržymų, kuriuos nustato kapitalistinės socialinės organizacijos formos. (Atvirkščiai, Freudas daug mažiau norėjo tokiu būdu pasitikėti instinktais; jis tikėjo, kad taip turėtų būti sublimuota konstruktyvių socialinių tikslų link.) Daugeliu atžvilgių Marcuse analizės numatė įvairių 6-ojo dešimtmečio prancūzų mąstytojų libidinalią politiką, kuri būdinga sumišęs politinės ir seksualinės emancipacijos idėjos.



piliečių teisių judėjimo laiko linija

Savo žinomiausiame ir įtakingiausiame darbe Vienmatis žmogus: Pažangios pramonės visuomenės ideologijos studijos (1964), Marcuse teigė, kad šiuolaikinė pasiturinti visuomenė represuoja net tuos, kuriems joje sekasi, išlaikydama savo pasitenkinimas pro pakeitimas vartotojų pasitenkinimą kultūra . Iki puoselėjant tokios negilios patirties formos ir blokuodamas kritinį supratimą apie tikrąjį sistemos veikimą, pasiturintys visuomenė smerkia savo narius vienmatiškam egzistavimui intelektualus ir dvasinis skurdas.

Vienmatis žmogus buvo daug skaitoma, ypač tarp naujųjų kairiųjų, ir jos sėkmė padėjo Marcuse'ą iš palyginti nežinomo universiteto profesoriaus paversti besiformuojančio studentų antikarinio judėjimo pranašu ir tėvu. Jis plačiai skaitė paskaitas antikariniams aktyvistams, gyrė jų pasipriešinimą, bet taip pat perspėjo apie istorinius jų judėjimo apribojimus: jie nebuvo šiuolaikinis proletariato atitikmuo klasikinėje marksistinėje teorijoje. Marcuse toliau plėtojo savo nuomonę apie alternatyva politika Esė apie išsivadavimą (1969) ir Kontrrevoliucija ir sukilimas (1972).