Homoseksualumas , seksualinis susidomėjimas savo lyties atstovais ir jų traukimas. Terminas gėjus dažnai naudojamas kaip homoseksualo sinonimas; moterų homoseksualumas dažnai vadinamas lesbizmu.
caro ar caro pavadinimas yra nuoroda į
Skirtingu metu ir skirtingu laiku kultūros , homoseksualus elgesys buvo įvairiai patvirtintas, toleruojamas, baudžiamas ir uždraustas. Senovės Graikijoje ir Romoje homoseksualumas nebuvo retas atvejis, o ypač suaugusių ir paauglių vyrų santykiai pastaraisiais metais tapo pagrindiniu Vakarų klasikų akcentu. Judeo-Christian taip pat Musulmonas kultūros paprastai homoseksualų elgesį suvokė kaip nuodėmingą. Daugelis žydų ir Krikščionis Vis dėlto lyderiai dėjo daug pastangų, norėdami aiškiai pasakyti, kad jų tikėjimai draudžia veiksmus, o ne asmenis ar net jų polinkį ar orientaciją. Kiti - iš frakcijų pagrindiniame sraute Protestantizmas organizacijoms Reforma rabinai - teologiniu ir socialiniu pagrindu pasisakė už visišką homoseksualų ir jų santykių pripažinimą. Ši tema grasino sukelti aiškias kai kurių konfesijų nesantaikas.
Požiūris į homoseksualumą dažniausiai vyksta iš dalies dėl padidėjusio politinio aktyvumo ( matyti gėjų teisių judėjimas) ir homoseksualų pastangos būti vertinamos ne kaip nukrypstančios asmenybės, bet skiriasi nuo įprastų asmenų tik savo seksualine orientacija. Prieštaringi požiūriai į homoseksualumą - kaip variantą, bet normalų žmogaus seksualinis elgesys viena vertus, ir kaip psichologiškai deviantinis elgesys kitoje pusėje - išlieka daugumoje visuomenių XXI amžiuje, tačiau daugumoje išsivysčiusių šalių jie (profesine prasme) iš esmės buvo išspręsti. Pavyzdžiui, Amerikos psichiatrų asociacija išslaptino ego-sintoninį homoseksualumą (asmens, patenkinto jo ar jos homoseksualumu, būklę) kaip psichinė liga Nepaisant to, kai kurios religinės grupės ir toliau pabrėžia reparacinę terapiją, bandydamos malda išgydyti homoseksualumą, konsultavimas ir elgesio modifikavimas. Tačiau jų teiginiai apie sėkmę yra prieštaringi. Visur, kur galima laisvai pareikšti nuomonę, diskusijos apie homoseksualumą greičiausiai tęsis.
XIX – XX a. Psichologai, kurių dauguma homoseksualumą priskyrė psichinės ligos formai, sukūrė įvairias jo atsiradimo teorijas. XIX amžiaus psichologas Richardas von Krafftas-Ebingas, kurio Psychopathia Sexualis (1886 m.) Į seksualinių iškrypimų sąrašą įtraukė masturbaciją, sado-mazochizmą ir geismo žudymą, matė, kad tai yra paveldimumas. Jo amžininkas Sigmundas Freudas tai apibūdino kaip psichoseksualinės raidos konfliktų, įskaitant tapatinimąsi su priešingos lyties tėvais, rezultatą. Kiti vertino socialinę įtaką ir fiziologinius vaisiaus vystymosi įvykius kaip galimą kilmę. Tikėtina, kad daugybė homoseksualumo atvejų atsiranda dėl įgimto ar konstitucinis veiksnius ir aplinkos ar socialinę įtaką.
XXI amžiuje daugelis visuomenių apie seksualumą ir seksualinę praktiką diskutavo didesniu užsispyrimu. Kartu su vis didėjančiu homoseksualumo, kaip įprasto žmogaus seksualumo išraiška, pripažinimu, senovės įsitikinimai apie homoseksualus ėmė prarasti patikimumas . Vyrai kaip silpni ir moteriški, lesbietai - kaip vyriški ir agresyvūs stereotipai, kurie Vakaruose buvo paplitę dar 1950-aisiais ir 60-ųjų pradžioje, iš esmės buvo atmesti.
20-ajame amžiuje JAV socialinių ir elgesio mokslų sritis buvo vadinama sekso tyrimais, siekiant ištirti tikrąją seksualinę praktiką. ( Matyti seksologija.) Tokie tyrėjai kaip Alfredas Kinsey pranešė, kad homoseksualus aktyvumas buvo dažnas paauglių amžius tiek tarp vyrų, tiek tarp moterų. Pavyzdžiui, 1948 m. Kinsey ataskaitoje nustatyta, kad 30 proc. Suaugusių Amerikos vyrų tarp Kinsey tiriamųjų užsiėmė tam tikra homoseksualia veikla ir 10 proc. Teigė, kad jų seksualinė praktika buvo išimtinai homoseksuali mažiausiai trejus metus nuo amžiaus. maždaug perpus mažiau moterų tyrime nurodė daugiausia homoseksualų aktyvumą. Tačiau Kinsey tyrimo metodai ir išvados buvo daug kritikuojami, o tolesni tyrimai davė kiek kitokių ir skirtingų rezultatų. Daugybė naujausių apklausų, daugiausia susijusių su homoseksualiu elgesiu, taip pat su tos pačios lyties asmenų seksualiniu kontaktu suaugus, davė rezultatų, kurie yra aukštesni ir žemesni už tuos, kuriuos nustatė Kinsey. Užuot absoliučiai priskyręs žmones homoseksualiems ar heteroseksualiems, Kinsey pastebėjo seksualinės veiklos spektrą, iš kurio išskirtinis bet kurio tipo orientacijos sudaro kraštutinumus. Daugumą žmonių galima atpažinti taške iš abiejų spektro vidurio taškų su biseksualų (tie, kurie seksualiai reaguoja į bet kurios lyties asmenis), esantys viduryje. Situacinė homoseksuali veikla yra linkusi į aplinkose pavyzdžiui, kalėjimuose, kur nėra heteroseksualių kontaktų galimybių.
Kaip minėta pirmiau, skirtingos visuomenės skirtingai reaguoja į homoseksualumą. Didžiojoje Afrikos dalyje Azija , ir Lotynų Amerika, tiek tema, tiek elgesys laikomi tabu, su šiokia tokia išimtimi padaryta miestuose. Vakarų šalyse požiūris buvo kiek liberalesnis. Nors XX a. Pradžioje viešajame forume homoseksualumo tema buvo mažai diskutuojama, XX a. Pabaigoje tai tapo politine problema daugelyje Vakarų šalių. Tai ypač pasakytina apie JAV, kur gėjų teisių judėjimas dažnai vertinamas kaip vėlyva įvairių šakų atšaka pilietines teises septintojo dešimtmečio judėjimai. Po 1969 m Akmeninės riaušės , kuriame Niujorkas policininkai užpuolė gėjų barą ir patyrė nuolatinį pasipriešinimą. Daugelis homoseksualų buvo drąsūs, norėdami identifikuoti save kaip homoseksualius vyrus ar lesbietes draugams, artimiesiems ir net visai visuomenei. Didžiojoje Šiaurės Amerikos ir Vakarų Europos dalyje heteroseksualūs gyventojai sužinojo apie gėjus ir lesbietes bendruomenės pirmą kartą. Daugelis gėjų ir lesbiečių ėmė reikalauti vienodo požiūrio įdarbinimo, būsto ir viešosios politikos srityse. Reaguodami į jų aktyvumą, daugelis jurisdikcijų priėmė įstatymus, draudžiančius homoseksualų diskriminaciją, o vis daugiau darbdavių Amerikoje ir Europos šalyse sutiko siūlyti šalies partnerių išmokas, panašias į sveikatos priežiūrą, gyvybės draudimą ir, kai kuriais atvejais, pensijų išmokas, kurias gali gauti asmenys. heteroseksualių sutuoktinių porų. Nors XXI amžiaus pradžioje didžioji dalis Europos ir Šiaurės Amerikos sąlygos homoseksualiems žmonėms paprastai pagerėjo, kitur pasaulyje smurtas prieš gėjus tęsėsi. Pavyzdžiui, Namibijoje policijos pareigūnams buvo nurodyta pašalinti homoseksualus. Jamaikos Šiaurės Karibų jūros universiteto homoseksualūs studentai buvo sumušti, o Brazilijoje prieš gėjus kovojanti grupė Acorda Coracao (Pabudau, Gerb.) Vardu buvo apkaltinta kelių gėjų nužudymu. Ekvadore gėjų teisių grupė, vadinama „Quitogay“, gavo tiek daug grėsmingų el. Laiškų, kad jai parėmė „Amnesty International“ .
Net ir tose pasaulio vietose, kur nėra fizinio smurto, dažnai išlieka nepakantumas homoseksualumui. Tačiau yra tam tikrų pokyčių ženklų. Vienu tokiu atveju Albanija 1995 m. Panaikino savo sodomos įstatus, o 2001 m. Amsterdamo gėjų poros buvo teisėtai susituokusios pagal tuos pačius įstatymus, kurie reglamentuoja heteroseksualias santuokas (o ne pagal įstatymus, kurie leido jiems užregistruoti ar užmegzti partnerystę). 20 amžiaus pabaigoje gėjai ir lesbietės išdidžiai atskleidė savo seksualinę orientaciją vis daugiau. Dar kitų, ypač tų, kurie pateko į viešumą, aktyvistai savo seksualinę orientaciją atskleidė žiniasklaidoje ir prieš jų valią arba už, arba prieš homoseksualų teises - prieštaringa praktika, vadinama išvykomis.
Viena iš problemų, iškilusių gėjams, per pastaruosius du 20-ojo amžiaus dešimtmečius ir vėliau, buvo AIDS. Visur kitur pasaulyje AIDS daugiausia platino heteroseksualus seksas, tačiau JAV ir kai kuriuose Europos centruose jis buvo ypač paplitęs miesto gėjų bendruomenėse. Todėl homoseksualai buvo priešakyje propagavimas už ligos tyrimus ir paramą jos aukoms per tokias grupes kaip gėjų vyrų sveikatos krizė Niujorke. Novelistas ir dramaturgas Larry Krameris, manęs, kad reikia agresyvesnio dalyvavimo, įkūrė AIDS koaliciją valdžiai išlaisvinti (ACT UP), kuri pradėjo skatinti politinius veiksmus, įskaitant išvykas, per vietinius skyrius tokiuose miestuose kaip Niujorkas , Angelai, San Franciskas , Vašingtone ir Paryžiuje. Ši liga taip pat smarkiai paveikė meno centrus šiuose centruose, ir praktiškai nė vienas 20-ojo amžiaus pabaigos gėjų meninis darbas nebuvo paliestas temos ir didelio praradimo jausmo.
Lesbietės, ypač tos, kurios nėra susijusios su intraveniniais narkotikais ir sekso prekyba, tikriausiai buvo šios Demografija mažiausiai AIDS paveikta grupė. Tačiau dauguma su gėjais dalijosi noru turėti saugią vietą pasaulyje bendruomenė apskritai, neginčijamas smurto baimės, kovos dėl vienodo požiūrio pagal įstatymą, bandymo nutildyti ir bet kokio kito civilinio elgesio, kuris primeta antros klasės pilietybę.
kokia yra bendro gyvenimo tragedija
Copyright © Visos Teisės Saugomos | asayamind.com