Janas van Eyckas

Janas van Eyckas , (gimusi iki 1395 m., Maaseik, Vyskupijos vyskupija) Kamštis , Šventosios Romos imperija [dabar Belgijoje] - mirė iki 1441 m. Liepos 9 d., Briugė), olandų dailininkas, ištobulinęs naujai sukurtą Tapyba aliejiniais dažais . Jo natūralistiniuose skydiniuose paveiksluose, daugiausia portretuose ir religiniuose objektuose, buvo plačiai naudojami užmaskuoti religiniai simboliai. Jo šedevras yra altoriaus paveikslas katedroje, esančioje Gentas , Mistinės Avinėlio garbinimas (dar vadinamas Gento altorius , 1432). Kai kurie mano, kad Hubertas van Eyckas buvo Jano brolis.

Janas van Eyckas turi būti gimęs iki 1395 m., Nes 1422 m. Spalio mėn. Jis yra įrašytas į kamerinis varletas ir tapytojas Olandijos grafo Jono iš Bavarijos (garbės ekvivalentas ir dailininkas). Jis toliau dirbo Hagos rūmuose iki grafo mirties 1425 m., O tada trumpai apsigyveno Briugėje, prieš tą vasarą buvo pašauktas į Lilį, kad tarnautų Burgundijos kunigaikščiui Pilypui Gėriui, galingiausiam valdovui ir svarbiausiam globėjui. menų Flandrijoje. Janas liko kunigaikščio darbe iki mirties. Savo rėmėjo vardu jis per ateinantį dešimtmetį atliko daug slaptų misijų, iš kurių žymiausios buvo dvi kelionės į Pirėnų pusiasalį, pirmoji 1427 m. Bandė sudaryti Filipo santuoką su Ispanijos Izabele ir sėkmingesnę kelionę. kelionė 1428–29 m. ieškoti Isabellos iš Portugalijos rankos. Kaip Pilypo patikėtinis, Janas galėjo tiesiogiai dalyvauti šiose derybose dėl vedybų, tačiau jis taip pat buvo įpareigotas kunigaikščiui padovanoti numatyto portretą.



1431 m. Janas įsigijo namą Briugėje ir maždaug tuo pačiu metu vedė moterį, vardu Margaret, apie kurią žinoma nedaug, išskyrus tai, kad ji gimė 1406 m. Ir turėjo jam pagimdyti mažiausiai du vaikus. Gyvendamas Briugėje, Janas toliau tapė, o 1436 m. Jis vėl padarė slaptą kelionę Pilypui. Po mirties 1441 m. Jis buvo palaidotas Šv. Donatiano bažnyčioje, Briugėje.



fizinės ir cheminės chloro savybės

Saugiai priskirti paveikslai išgyvena tik nuo paskutinio Jano karjeros dešimtmečio; todėl jo meninė kilmė ir ankstyvoji raida turi būti išvedama iš subrendusio jo darbo. Mokslininkai jo meninių šaknų ieškojo paskutiniame didžiajame etape viduramžių rankraštinis apšvietimas. Akivaizdu, kad natūralumas ir elegancija kompozicija vėlesnio Jano paveikslo yra daug skolingas tokiems XV amžiaus pradžios apšvietėjams kaip anoniminis Boucicauto magistras ir broliai Limburgai, dirbę kunigaikščiams Burgundijoje. 1439 m. Dokumente rašoma, kad Janas van Eyckas sumokėjo apšvietėjui už knygos paruošimą kunigaikščiui, tačiau svarbiausia diskusijoje apie jo ryšius su rankraštine iliustracija buvo priskyrimas Janui iš kelių miniatiūrų, identifikuojamų kaip Ranka G, problemiškoje maldaknygėje, vadinamoje Turino ir Milano valandomis.

Be abejo, tokie pat svarbūs Jano meninei formacijai buvo ir Tournai tapytojo Roberto Campino, kurio svarbus vaidmuo Nyderlandų meno istorijoje buvo atkurtas tik 20 amžiuje, skydiniai paveikslai. Janas turėjo būti bent kartą susitikęs su Campinu, kai jį 1427 m. Sužavėjo Tournų dailininkų gildija, ir, atrodo, kad iš Campino meno jis išmoko drąsaus realizmo, užmaskuoto simbolizmo metodo ir galbūt tokios charakteringos tapusios šviežios aliejaus technikos. savo stiliaus. Priešingai nei Campinas, kuris buvo Tournai biuras, Janas buvo išmokęs meistras, dirbantis užimtuose rūmuose, ir jis pasirašė savo paveikslus - tai buvo neįprasta praktika tam laikotarpiui. Daugumoje Jano panelių pateikiamas išdidus užrašas „IOHANNES DE EYCK“, o keli turi jo aristokratišką šūkį „Als ik kan“ (kaip galiu geriau). Nenuostabu, kad Campino reputacija išblėso ir jo įtaka Janui buvo pamiršta, ir nenuostabu, kad daugelis Campino pasiekimų buvo įskaityti jaunesniajam meistrui.



Nepaisant to, kad Janas van Eyckas pasirašė 9 paveikslus ir pažymėjo 10, jo įkūrimas meno kūriniai ir jos chronologijos rekonstrukcija kelia problemų. Didžiausias sunkumas yra tai, kad Jano šedevras, Mistinės Avinėlio garbinimas altoriaus paveikslas, turi visiškai abejotiną užrašą, kuriame Hubertas van Eyckas pristatomas kaip pagrindinis meistras. Tai privertė meno istorikus kreiptis į ne tokius ambicingus, bet saugesnius darbus, kad būtų galima suplanuoti Jano raidą, įskaitant: Jauno vyro portretas ( Ištikimas suvenyras ) 1432 m., Arnolfini portretas (pilnai Giovanni [?] Arnolfini ir jo žmonos portretas ), 1434 m Madona su kanonu van der Paele 1434–36, triptikas Madona ir vaikas su šventaisiais 1437 m., ir plokštės Šv. Barbara ir Madona prie fontano , atitinkamai 1437 ir 1439 m., Nors šie paveikslai trunka trumpai per septynerius metus, šie paveikslai rodo nuoseklų vystymąsi, kai Janas nuo sunkiojo skulptūrinio realizmo, susijusio su Robertu Campinu, perėjo prie subtilesnio, o brangus , vaizdinis stilius.

Jan van Eyck: Arnolfini portretas

Jan van Eyck: Arnolfini portretas Arnolfini portretas , aliejus ant ąžuolo plokštės, Jan van Eyck, 1434; Nacionalinėje galerijoje, Londone. DeAgostini / „Superstock“

Sužinokite, kodėl Adolfas Hitleris įsakė nacių kariuomenei paimti „Mistinės avinėlio garbinimą“

Sužinokite, kodėl Adolfas Hitleris įsakė nacių kariuomenei užgrobti mistinės avinėlės garbinimą. Sužinokite daugiau apie Jano ir Huberto van Eycko Gento altorius ir jo istorija buvo daug kartų pavogta. „Encyclopædia Britannica, Inc.“ Peržiūrėkite visus šio straipsnio vaizdo įrašus



kiek metų buvo Julie Andrews skambant muzikai

Stilistiniais sumetimais atrodo nedaug sunkumų dedant Gento altorių paveikslą į šios raidos galvą, kaip užrašu nurodyta 1432 m., Tačiau Huberto dalyvavimo šiame dideliame darbe klausimas dar neišspręstas. Pats užrašas šiuo klausimu yra neabejotinas: tapytojas Hubertas van Eyckas, didesnis už kurį niekas nebuvo rastas, pradėjo [šį darbą]; Janas, jo brolis, antras mene [atliko] užduotį ... Remdamiesi šiuo teiginiu, meno istorikai bandė atskirti Huberto indėlį į Gento altorių ir netgi paskyrė jam kai kuriuos dar daugiau archajiškas Eyckian paveikslai, įskaitant Apreiškimas ir Trys moterys prie kapo . Tačiau iškyla problema, nes pats užrašas yra XVI amžiaus transkripcija, o ankstesnėse nuorodose neminima Hubert. Albrechtas Düreris , pavyzdžiui, gyrė tik Janą van Eycką per savo vizitą Gente 1521 m., o dar 1562 m. flamandų ir olandų istorikas Marcusas van Vaernewyckas vien Janą vadino altoriaus paveikslo kūrėju. Be to, neseniai atliktas filologinis tyrimas kelia rimtų abejonių dėl užrašo patikimumo. Taigi Huberto dalyvavimas yra labai įtartinas, o bet kokios jo meno žinios turi laukti naujų atradimų.

Gento altorius

Gento altorius Gento altorius (atviras vaizdas), dar vadinamas Mistinės Avinėlio garbinimas , Janas ir Hubertas van Eyckas, 1432 m., poliptikas su 12 plokščių, aliejus ant skydo; Šv. Bavo katedroje, Gente, Belgijoje. Paulas M. R. Maeyaertas - „Scala“ / „Art Resource“, Niujorkas

Jan van Eyck: Apreiškimas

Jan van Eyck: Apreiškimas Išsami informacija iš Apreiškimas , aliejus ant drobės, kurį iš plokštės perkėlė Jan van Eyck, c. 1434/36; Nacionalinėje dailės galerijoje, Vašingtone, Nacionalinėje dailės galerijoje, Vašingtone, Andrew W. Mellon kolekcijoje, 1937 m.



Kita vertus, beveik neabejojama, kad Hubertas egzistavo. Meisteris Hubrechte de scildere (meistras Hubertas, tapytojas) tris kartus minimas Gento miesto archyve, o jo epitafijos nuorašas skelbia, kad jis mirė 1426 m. Rugsėjo 18 d. Ar šis Hubertas van Eyckas buvo susijęs su Janu ir kodėl XVI amžiuje jam buvo paskirta didžioji Gento altoriaus dalis - tai klausimai, į kuriuos vis dar neatsakyta.

Painiava dėl jo santykių su Hubertu, abejonės dėl jo, kaip apšvietėjo, veiklos ir Roberto Campino, kaip išskirtinio meistro, atgimimas nesumažina Jan van Eyck pasiekimų ir reikšmingumo. Galbūt jis neišradė tapybos aliejumi, kaip tvirtino ankstyvieji rašytojai, tačiau tobulino techniką, kad atspindėtų gamtos faktūras, šviesą ir erdvinius efektus. Jo paveikslų realumas - jau 1449 m. Žavėjosi italų humanistas Cyriacusas D’Ancona, kuris pastebėjo, kad kūrinius, atrodo, sukūrė ne dirbtinumas žmogaus rankų, bet pati visa nešanti prigimtis - niekada nebuvo pralenkta. Janui, kaip ir Campinui, natūralizmas vis dėlto nebuvo vien tik techninė kelionė. Jam gamta įkūnijo Dievą, todėl jis užpildė savo paveikslus religiniais simboliais, užmaskuotais kasdieniais daiktais. Net šviesa, kuri taip natūraliai apšviečia Jano van Eycko peizažai ir interjeras yra a metafora dieviškojo.



Dėl savo technikos tobulinimo ir simbolinių programų neaiškumo Jan van Eycko įpėdiniai skolinosi tik pasirinktinai iš jo meno. Svarbiausias Campino studentas Rogieras van der Weydenas šeimininko namų tikroviškumą sušvelnino eikiečių malone ir delikatesu; tiesą sakant, pasibaigus karjerai, pats Campinas pasidavė šiek tiek prie Jano mandagumo stiliaus. Net Petrusas Christusas, kuris galėjo būti pameistris Jano atelje ir baigė Mergelė ir vaikas, su šventaisiais ir donoru po Jano mirties, Rogierio įtakoje, greitai atsisakė Jano stiliaus subtilybių. Per paskutinį amžiaus trečdalį olandų tapytojai Hugo van der Goesas ir Justusas van Gentas atgaivino eikiečių paveldą, tačiau, kai tokie XVI amžiaus pradžios meistrai kaip Quentinas Massysas ir Janas Gossartas pasuko į Jano kūrybą, jie sukūrė dievobaimingas kopijas, kurios turėjo mažai įtakos jų originaliai kūrybai. Vokietijoje ir Prancūzijoje Jano van Eycko įtaką nustelbė labiau prieinami Kampino ir Rogiero stiliai, ir tik Iberijos pusiasalyje, kuriame Janas lankėsi du kartus, jo menas dominavo. Italijoje jo didybę pripažino Cyriacusas ir humanistas Bartolomeo Facio, kuris Janą kartu su Rogier ir italų menininkais Il Pisanello bei Gentile da Fabriano išvardija kaip vieną iš pirmaujančių to laikotarpio tapytojų. Tačiau Renesanso laikų menininkams, kaip tapytojams kitur, buvo lengviau juo grožėtis nei mėgdžioti.

Susidomėjimas jo tapyba ir pripažinimas už jo puikų techninį pasiekimą išliko didelis. Jano darbai buvo dažnai kopijuojami ir buvo aistringai surinkti. Jis minimas Versalio sutartyje, kurioje nurodomas Gento altoriaus paveikslo grąžinimas Belgijai, kol taika su Vokietija gali būti sudaryta pasibaigus šiam laikotarpiui. Pirmasis Pasaulinis Karas .