Mumyse aš iš Malio , Mumyse taip pat rašoma Mūza arba Mousa , taip pat vadinama Kankanas Musoje arba Mansa Musa , (mirė 1332/37?), švelnus Vakarų Afrikos imperijos (imperatorius) Malis nuo 1307 (arba 1312). Mansa Mūsā paliko karalystę, pasižyminčią savo apimtimi ir turtais - pastatė Didžiąją mečetę Timbuktu —Bet Viduriniuose Rytuose ir Europoje jis geriausiai prisimenamas dėl piligrimystės į Šventąją puošnumo Meka (1324).
Populiariausi klausimai„Mūsā I“ plačiai laikomas turtingiausiu žmogumi istorijoje. Jis uždirbo savo turtus ir Malis žinomas per ilgą ir ekstravagantišką piligrimystę į Meka 1324 m., 17-uosius jo, kaip Malio imperatoriaus, valdymo metus. Mūsos valdžia apibrėžė Malio aukso amžių.
Kaip du mansolu (Malio valdovai) prieš jį, Mūsā ėmiausi hajj kaip atsidavimo aktas, atitinkantis islamo tradicijas. Be to, jo hajj 1324 m. buvo tam tikru požiūriu solidarumas, parodęs jo ryšį su kitais valdovais ir žmonėmis visame islamo pasaulyje.
Mūsų I piligriminėje karavanoje tai Meka 1324 m. sudarė apie 60 000 žmonių ir neišmatuojamai daug žmonių auksas . Jis sustojo Kairas kelyje, o jo prabangios išlaidos ir dovanos buvo tokios didelės, kad aukso vertę jis sumažino 10–25 procentais ir darė įtaką Kairo ekonomikai mažiausiai 12 metų.
kodėl mona lisa yra svarbi
Grįžęs 1324 m., Dieviškasis pilietiškasis žygis į Mūsą įkvėpė užsakyti dvi milžiniškas mečetes Timbuktu ir Gao. Jis skatino savo subjektus pasinerti į stipendijas, menus ir Koraną. Jis ketino atsisakyti sosto ir grįžti į jį Meka bet mirė nespėjęs to padaryti.
pagrindinės šalys, dalyvavusios 1 pasauliniame kare
Mūsų aš hajj paliko ilgalaikį įspūdį Malis Spindesys ir islamo, ir Europos pasaulyje. Malyje jis skatino trans-Sacharos prekybą, kuri dar labiau padidino imperijos turtus. Jo valdymo metu Malis užkariavo kaimyninę Songhai karalystę. Jo religinis atsidavimas prisidėjo prie Islamas visoje Vakarų Afrikoje.
Mansa Mūsā, arba anūkas, arba Sundiatos senelis, jo įkūrėjas dinastija , atėjo į sostą 1307 m. 17-aisiais savo valdymo metais (1324 m.) jis leidosi į savo garsiąją piligriminę kelionę į Meką. Būtent ši piligrimystė pažadino pasaulį įstabų Malio turtą. Kairas ir Meka sulaukė šio karališkojo personažo, kurio žvilganti procesija arabų metraštininkų taikomuose superlatyvuose beveik sugėdino Afrikos saulę. Keliaudamas iš savo sostinės Niani aukštupyje Nigerio upė iki Walatos (Oualâta, Mauritanija) ir toliau į Tuatą (dabar Alžyre), prieš keliaudamas į Kairą, Mansa Mūsą lydėjo įspūdingas karavanas, kurį sudarė 60 000 vyrų, įskaitant asmeninę 12 000 pavergtų asmenų, kurie visi buvo aprengti brokatu ir persų kalba, persvarą. šilkas. Pats imperatorius jojo ant arklio, o prieš jį tiesiogiai atsidūrė 500 pavergtų asmenų, kurių kiekvienas turėjo auksu puoštą štabą. Be to, „Mansa Mūsā“ turėjo bagažo traukinį iš 80 kupranugarių, kurių kiekvienas gabeno po 300 svarų aukso.
Mansa Mūsā nuostabus dosnumas ir pamaldumas, taip pat puikūs drabužiai ir pavyzdinis savo pasekėjų elgesį, nesugebėjo sukurti palankiausio įspūdžio. Kairą, kuriame lankėsi Mansa Mūsā, valdė vienas didžiausių iš Mamlūk sultonų Al-Malik al-Nāṣir. Nepaisant didelio Juodojo imperatoriaus pilietiškumo, dviejų valdovų susitikimas galėjo baigtis rimtu diplomatiniu incidentu, nes Mansa Mūsā buvo taip įsisavinęs savo religines apeigas, kad tik sunkiai įtikino oficialiai apsilankyti pas sultoną. Istorikas al-ʿUmarī, aplankęs Kairą praėjus 12 metų po imperatoriaus vizito, rado šio milijono gyventojų skaičiuojančius šio miesto gyventojus, vis dar giedančius Mansa Mūsā pagyrimus. Imperatorius išleido pinigus taip gausiai, kad užliejo Kairo rinką auksu ir taip sumažėjo jos vertė, kad po kokių 12 metų rinka vis dar nebuvo visiškai atsigavusi.
Vakarų Afrikos valstybių valdovai prieš Mansa Mūsą buvo nuvykę į Meką, tačiau jo poveikis prašmatnus kelionė turėjo reklamuoti Malį ir Mansa Mūsą, esančius už Afrikos žemyno ribų, ir skatinti Šiaurės Afrikos musulmoniškų karalysčių ir daugelio Europos tautų norą pasiekti šio neįtikėtino turto šaltinį.
Pranešama, kad Mansa Mūsā, kurio imperija tuo metu buvo viena didžiausių pasaulyje, pastebėjo, kad prireiks metų, norint keliauti iš vieno jo imperijos galo į kitą. Nors tai tikriausiai buvo perdėta, yra žinoma, kad piligriminės kelionės į Meką metu vienas jo generolas Sagmandia (Sagaman-dir) išplėtė imperiją, užimdamas Songhai sostinę Gao. Songhai karalystė siekė kelis šimtus mylių, todėl užkariavimas reiškė didžiulės teritorijos įsigijimą. XIV amžiaus keliautojas Ibn Baṭṭūṭah pažymėjo, kad užtrukti apie keturis mėnesius keliauti nuo šiaurinių Malio imperijos sienų iki Niani pietuose.
Imperatorius taip apsidžiaugė nauju įsigijimu, kad nusprendė atidėti grįžimą į Niani ir aplankyti Gao ten, kad gautų asmeninį Songhai karaliaus padavimą ir paimtų įkaitais du karaliaus sūnus. Tiek Gao, tiek Timbuktu , Songhai mieste, kuris svarbumu beveik konkuruoja su Gao, Mansa Mūsa pavedė Abu Isḥāq al-Sāḥilī granata poetas ir architektas, kuris kartu su juo keliavo iš Mekos, statyti mečetes. Gao mečetė buvo pastatyta iš sudegintų plytų, kurios iki tol nebuvo naudojamos kaip medžiaga statyboms Vakarų Afrikoje.
kokia yra šaknų funkcija
Timbuktu, Malis: Didžioji mečetė Didžioji mečetė, pastatyta Malio imperatoriaus Mūsā I 1327 m., Timbuktu, Malis. „Ayse Topbas“ - „Moment“ / „Getty Images“
Valdant Mansa Mūsai, Timbuktu išaugo į labai svarbų komercinį miestą, turintį karavanų ryšius su Egiptu ir visais kitais svarbiais prekybos centrais Šiaurės Afrikoje. Kartu skatindami prekybą, mokymasis ir menai gavo karališką globą. Mokslininkai, kurie daugiausia domėjosi istorija, Korano teologija ir teise, turėjo paversti Sankimoro mečetę Timbuktu mokymo centru ir pakloti Sankorės universiteto pamatus. Mansa Mūsā tikriausiai mirė 1332 m.
Vien tik Afrikos imperijos organizavimas ir sklandus administravimas, Sankore universiteto įkūrimas, prekybos Timbuktu plėtra, architektūros naujovės Gao, Timbuktu ir Niani, ir iš tikrųjų, visame Malyje ir vėlesnėje Songhai imperijoje, visi liudija aukščiausios Mansa Mūsā administracines dovanas. Be to, moralinis ir religiniai principai, kuriuos jis dėstė savo dalykams, išliko po jo mirties.
