Setas

Setas , taip pat vadinama Setekh , Setešas arba Nustatyti , senovės Egipto dievas, Aukštutinio Egipto 11-osios nomos arba provincijos globėjas.

kodėl cilindro skonis yra muilo

Setho garbinimas iš pradžių buvo nukreiptas į Nubtą (graikų k. Ombos), netoli dabartinio Ṭūkho, vakariniame Kranto krante. Nilo upė . „Nubt“ su didžiulėmis kapinėmis netoliese Naqādah buvo pagrindinis predinastinis centras Aukštutiniame Egipte. Susijungus Egiptui miestas apie 3050 metus prarado išskirtinę padėtįbce, kuris buvo vykdomas valdant karaliams, kurių sostinė buvo Abydosas ir karališkasis dievas Horas .

Setas buvo atstovaujamas kaip sudėtinė figūra su a iltinis kūnas, nuožulnios akys, stačiakampės ausys, kuokštinė (vėliau pateikiamose šakose) uodega ir ilgas, lenktas, smailus snukis; įvairūs gyvūnai (įskaitant aardvarką, antilopę, asilą, kupranugarį, fenekas , kurtas, šakalas , jerboa, ilgasnukis pelė, okapi, oriksas ir kiaulė) buvo pasiūlyta kaip jo formos pagrindas. Kadangi net senovės egiptiečiai jo figūrą perteikė nenuosekliai, tai tikriausiai yra mitinis kompozitas.

Iš pradžių Setas buvo dangaus dievas, dykumos valdovas, audrų, netvarkos ir karo meistras - apskritai triukas. Setas sutvarkytame pasaulyje įkūnijo būtiną ir kūrybišką smurto ir netvarkos elementą. peripetijos jo kulto atspindi dviprasmišką egiptiečių požiūrį į jį, taip pat permainingus politinius Egipto likimus. Per 2 d dinastija ( c. 2775– c. 2650 mbce), Karalius Peribsenas pirmą kartą tapatino save su Setu, vietoj tradicinio Horo vardo suteikdamas sau seto titulą. Jo įpėdinis Khasekhemwy savo Horoskopui ir Setui paskyrė vienodą svarbą, atspindėdamas mitinį dviejų dievų apsisprendimą. Valdant hiksų įsibrovėliams ( c. 1630–1521 mbce), Setas buvo garbinamas jų sostinėje Avaryje šiaurės rytuose Nilo upė delta ir buvo tapatinamas su kanaaniečių audros dievu Baalas . Naujosios karalystės laikais (1539– c. 1075 mbce), Setas buvo vertinamas kaip karo dievas, galintis sėti nesantaika tarp Egipto priešų. „Ramesside“ faraonai (1292– c. 1075 mbce), kilęs iš šiaurės rytų deltos, priskyrė jį prie didžiųjų Egipto dievų, naudojo jo vardą asmeniniuose varduose (Seti I ir Seti II, Setnakht) ir propagavo Seto, kaip gynėjo, įvaizdį. Re žievės priekyje nužudydamas Re priešą, Apopis . Setas taip pat prisijungė prie Amono, Re ir Ptah kaip ketvirtas iš pagrindinių kosmoso dievų.

Į mitai , Setas buvo Ozirio brolis. Ten ir jo personažas kėlė nerimą, nes jis buvo pavaizduotas kaip sprogęs iš motinos Nuto gimdos, būdamas neištikimas vyras savo sutuoktiniui ir seseriai Nephthys ir nužudęs Ozirį, kurį apgaule įvedė į krūtinę. užsidarė ir išmetė į upę, kad ją išvestų į jūrą. Po Ozirio nužudymo Horą stebuklingai sumanė Izisė, Osirio žmona ir sesuo. Horas kovojo su Setu, kuris siekė jį pašalinti iš savo tėvo sosto. Ši kova yra „Ramesside“ teksto tema Horo ir Seto varžymasis, kuri ribojasi su satyra, ir vėlesnę, daug įžūlesnę, Plutarcho užfiksuotą versiją, kurioje Setas yra graikų demono Typhono įsikūnijimas.

Po Naujosios karalystės uždarymo, Egiptui praradus imperiją, o vėliau ir nepriklausomybę, o kai Ozirio kultas tapo vis svarbesnis, Setas palaipsniui buvo išstumtas iš Egipto panteono. I tūkstantmetyjebcejo vardas ir atvaizdas buvo panaikinti iš daugelio paminklų. Dabar jis buvo identifikuotas kaip rytų įsibrovėlių į Egiptą, įskaitant persus, dievas. Nebegaliu susitaikyti Setas su Horu egiptiečiai pirmąjį prilygino blogiui ir demoną Apopį arba graikų Typhoną. Parengti ritualai dėl pakartotinio Seto kaip priešo pralaimėjimo iš esmės pakeitė ankstesnius Apopio ritualinius griovimus.