Neliečiama , taip pat vadinama Dalit , oficialiai Suplanuota kasta , anksčiau Harijan , tradicinėje Indijos visuomenėje, buvęs visų žemų kastų indų grupių narių ir visų kastos sistemai nepriklausančių asmenų buvęs vardas. Termino ir su juo susijusių socialinių negalių vartojimas buvo pripažintas neteisėtu Konstitucijoje, priimtoje Konstitucija Asamblėja Indija 1949 m., o Pakistane - 1953 m. Mahatma Gandhi neliečiamuosius vadino harijanais (Dievo vaikais Hari Višnu arba tiesiog Dievo vaikais) ir ilgai dirbo jų emancipacijos labui. Tačiau dabar šis vardas yra laikomas nuolaidus ir įžeidžiantis. Vėliau šį terminą „Dalit“ pradėjo vartoti ypač politiškai aktyvūs nariai, nors ir tai kartais turi neigiamų pasekmių konotacijos . Oficialus paskirtis Suplanuota kasta yra labiausiai paplitęs terminas, dabar naudojamas Indijoje. Kocherilas Ramanas Narayananas, 1997–2002 m. Ėjęs Indijos prezidento pareigas, buvo pirmasis Scheduled kastos narys, užėmęs aukštas pareigas šalyje.
Indijos kastų sistema Indijos kastų sistemoje tradicinės socialinės klasės ar varna s, yra išdėstyti hierarchijoje. „Encyclopædia Britannica, Inc.“ / Kenny Chmielewski
Tradiciškai šiuo pavadinimu buvo priskirta daugybė skirtingų paveldimų kastų neliečiamas , kurių kiekvienas laikosi socialinės endogamijos taisyklės (santuoka išimtinai kastų bendruomenės viduje), kuri apskritai valdo kastų sistemą.
Tradiciškai neliečiamomis laikomos tos grupės, kurių užsiėmimai ir gyvenimo įpročiai buvo susiję su ritualiniu teršimu, iš kurių svarbiausia buvo (1) gyvybės pragyvenimas, į šią kategoriją pateko, pavyzdžiui, žvejai, (2) žudymas ar žudymas. sunaikinti negyvus galvijus arba dirbti su jų kailiais pragyvenimui, (3) užsiimti veikla, dėl kurios dalyvis pateko į žmogaus organizmo teršalus, pvz., išmatas, šlapimą, prakaitą ir purslus. (4) valgyti galvijų arba naminių kiaulių ir viščiukų mėsą, į kurią daugiausiai vietinis krito Indijos gentys.
Stačiatikiai induistai kalvotas Indijos gentis laikė neliečiamomis ne todėl, kad jos buvo primityvios ar pagoniškos, bet todėl, kad jie valgė jautieną ir gremėzdiškas kaimo kiaules bei vištas. Šiuo klausimu kilo daug painiavos, nes nesuvestintos kalvų gentys niekada nepriėmė savo perkėlimo į neliečiamųjų gretas, taip pat neatrodė suprantančios, kad jų statusas buvo priimtas grynai elgesio pagrindu.
Iki naujų konstitucijų priėmimo nepriklausomoje Indijoje ir Pakistane neliečiamiesiems buvo taikomi daugybė socialinių apribojimų, kurių sunkumas didėjo nuo šiaurės iki pietų Indijoje. Daugeliu atvejų jie buvo atskirti kaimeliuose už miesto ar kaimo ribų. Jiems buvo uždrausta patekti į daugelį šventyklų, į daugumą mokyklų ir į šulinius, iš kurių aukštesnės kastos semdavo vandenį. Jų prisilietimas buvo vertinamas kaip rimtai teršiantis aukštesnės kastos žmonėms, įtraukiantis daug taisomasis ritualas. Pietų Indijoje net kai kurių neliečiamų grupių akys kadaise buvo laikomos teršiančiomis ir jos buvo priverstos gyventi naktimis. Šie apribojimai paskatino daugelį neliečiamųjų siekti tam tikro laipsnio emancipacijos perėjus į Krikščionybė , Islamas arba Budizmas .
Šiuolaikinė Indijos konstitucija oficialiai pripažino neliečiamųjų sunkią padėtį, legaliai įsteigdama jų etninius pogrupius kaip planines kastas (XXI amžiaus pradžioje gyveno apie 170 mln. Gyventojų). Be to, planuojamos gentys (apie 85 mln.) Buvo suteiktos šalies vietiniams gyventojams, kurie nepatenka į Indijos socialinę sritį. hierarchija . Be neliečiamumo uždraudimo, konstitucija suteikia šioms grupėms specialias švietimo ir profesines privilegijas ir suteikia jiems ypatingą atstovavimą Indijos parlamente. Palaikydamas šias pastangas, 1955 m. Neliečiamumo (nusikaltimų) įstatymas numato bausmes už tai, kad niekas negalėtų naudotis įvairiausiomis religinėmis, profesinėmis ir socialinėmis teisėmis, motyvuodamas tuo, kad jis yra iš Planuojamos kastos ar Įtrauktos genties. Nepaisant tokių priemonių, kai kuriuose Indijos visuomenės sluoksniuose išlieka tradicinis grynųjų ir užterštų kastų grupių susiskaldymas, todėl visiškas šių grupių emancipavimas vyksta lėtai.
