Dorybė , in Krikščionybė , bet kuri iš septynių dorybių, pasirinktų kaip esminių krikščioniškos etikos atžvilgiu. Jie susideda iš keturių prigimtinių dorybių, tų, kurios įskiepytos senajame pagoniškame pasaulyje, kylančiame iš bendro žmonijos apdovanojimo, ir iš trijų teologinių dorybių, tų, kurios specialiai nustatytos krikščionybėje ir kyla kaip ypatingos Dievo dovanos.
Dorybė buvo apibrėžta kaip gyvenimo ir elgesio atitiktis moralės principams. Taigi dorybės yra praktinės nuostatos ir įpročiai, priimti laikantis tų principų. Jie paprastai buvo išvardyti kaip septyni, nes šis skaičius yra tariamas kartu su priešingu jo skaičiumi Septynios mirtinos nuodėmės , apimti visą žmogaus elgesio spektrą.
Natūralios dorybės kartais yra žinomos kaip keturios kardinalios dorybės (iš lotynų kalbos usnis, vyris), nes jiems priklauso visi mažesni požiūriai. Jie yra atsargiai santūrumas, tvirtumas ir teisingumas. Teigiama, kad šis išvardijimas grįžta į Sokratą ir neabejotinai sutinkamas Platone ir Aristotelyje. Vėlyvasis romėnas ir viduramžių Krikščionių moralistai - tokie kaip Ambrose'as, Augustinas ir Tomas Akvinietis - perėmė sąrašą kaip patogią senovės filosofų mokymo ir aukščiausio meistriškumo, į kurį jie siekė, santrauką.
Prie šių keturių krikščionybė pridėjo tris teologines tikėjimo, vilties ir meilės dorybes. Ši klasifikacija buvo perimta tiesiogiai iš Apaštalas Paulius, kuris ne tik išskyrė šias tris kaip krikščioniškas dorybes, bet ir išskyrė meilę kaip šių trijų vyriausiasis: Taigi tikėjimas, viltis, meilė pasilikti , šie trys; bet didžiausia iš jų yra meilė. Pagal krikščionišką mokymą, teologinės dorybės kyla ne iš natūralaus žmogaus. Juos perteikia Dievas Kristus o paskui juos praktikuoja tikintysis.
Krikščionyje etika , meilė ar labdara, kuri neįtraukta į pagonių filosofų sąrašą, tampa valdančiu standartu, pagal kurį reikia vertinti visa kita ir kuriai, esant pareigų konfliktui, reikia iš anksto reikalauti.
Copyright © Visos Teisės Saugomos | asayamind.com