Su vandeniu , taip pat rašoma Vudu , Voudou , Vodunas , arba prancūzų Vudu , tradicinis afro-haitietis religija . Vodou reiškia Vakarų Afrikos Voduno religijos sinkretizmą ir Romos katalikybė Dahomeano, Kongo, Jorubos ir kitų etninių grupių palikuonys, pavergti ir pervežti į kolonijinį Saint-Domingue (kaip tada buvo žinomas Haitis) ir iš dalies krikščioninami Romos katalikų misionierių XVI – XVII a. Žodis Vodou afrikiečių Dahomey karalystės (dabar Beninas ).
smėlio kablys pradinės mokyklos šaudymas adam lanza
Vodou Vodou ceremonija, Jacmel, Haitis. Doronas
Vodou yra pasaulėžiūra apimantis filosofija, medicina, teisingumas ir religija. Pagrindinis jos principas yra tai, kad viskas yra dvasia. Žmonės yra dvasios, gyvenančios matomame pasaulyje. Nematytą pasaulį apgyvendina įstatymas (alkoholiniai gėrimai), paslaptis (paslaptys), nematomas (nematomas), jam (angelai), protėvių ir neseniai mirusiųjų dvasios. Manoma, kad visos šios dvasios gyvena mitiniame krašte, vadinamame Ginenu, kosmine Afrika. Krikščionio Dievas Biblija yra suprantamas kaip visatos ir dvasių kūrėjas; dvasios buvo sukurtos Dievo, kad padėtų jam valdyti žmoniją ir gamtos pasaulį.
Pagrindinis „Vodou“ tikslas ir veikla yra save įstatymas (tarnauti dvasioms) - aukoti maldas ir atlikti įvairias pamaldumo apeigas, nukreiptas į Dievą ir konkrečias dvasias mainais į sveikatą, apsaugą ir palankumą. Dvasios turėjimas vaidina svarbų vaidmenį afro-haitų religijoje, kaip ir daugelyje kitų pasaulio religijų. Religinių apeigų metu tikintieji kartais patenka į panašią būseną, kurioje bhaktas gali valgyti ir gerti, atlikti stilizuotus šokius, duoti žmonėms antgamtiškai įkvėptus patarimus ar atlikti medicininius ar specialius fizinius veiksmus; šie veiksmai rodo įsikūnijusį įstatymas atsidavusiame bhaktoje. Vodou ritualinė veikla (pvz., Malda, daina, šokis ir gestas) yra skirta patobulinti ir atkurti pusiausvyrą ir energiją santykiuose tarp žmonių ir tarp žmonių bei nematyto pasaulio dvasios.
„Vodou“ yra žodinė tradicija, praktikuojama išplėstinių šeimų, kurios paveldi šeimynines dvasias kartu su būtinomis pamaldumo praktikomis iš savo vyresniųjų. Miestuose vietiniai hierarchijos kunigų ar kunigų ( manbo ir oungan ), dvasių vaikai ( uncijos ) ir ritualiniai būgnininkai ( ountògi ) sudaro oficialesnės draugijos ar kongregacijos ( visuomenės ). Šiose kongregacijose žinios perduodamos per inicijavimo ritualą ( kanzo ), kuriame kūnas tampa dvasinio virsmo vieta. Haityje yra tam tikrų regioninių ritualų skirtumų, o religijos šakos yra Rada, Daome, Ibo, Nago, Dereal, Manding, Petwo ir Kongo. Nėra centralizuoto hierarchija , nėra vieno vadovo ir jokio oficialaus atstovo, tačiau įvairios grupės kartais bando sukurti tokias oficialias struktūras. Taip pat yra slaptųjų draugijų, vadinamų Bizango arba Sanpwèl, kurios atlieka religinę-teisinę funkciją.
Ritualinių švenčių kalendorius, sinchronizuojamas su Romos katalikų kalendoriumi, suteikia kasmetinį religinės praktikos ritmą. Svarbu įstatymas yra švenčiami šventųjų dienomis (pavyzdžiui: Ogou per Šv. Jokūbo dieną, liepos 25 d., Ezili Danto - Karmelio kalno Dievo Motinos šventę, liepos 16 d., Danbalą - Šv. Patriko dieną, kovo 17 d., ir šv. protėviai per Vėlines ir Vėlines, lapkričio 1 d. ir lapkričio 2 d.). Daugelis kitų šeimos švenčių (šventiems vaikams, vargšams, tam tikriems protėviams), taip pat iniciacijos ir laidotuvių ritualai vyksta ištisus metus.
